Corrida per principianti: un’introduzione all ‘”arte”

Nell’XI secolo “El Cid Campeador”, il leggendario conquistatore spagnolo dei Mori, combatté contro i tori a Madrid e Valencia e intorno al 1097 il primo annuncio pubblico registrato di una corrida fu per il matrimonio reale della principessa Urraca di Castiglia. Quando nel 1126 suo figlio Alfonso VII sale al trono e viene organizzata una corrida, vengono introdotti dei “matatoros” (assassini di tori) professionisti per liberare i tori.

Per i successivi 500 anni la corrida rimane un passatempo reale e ancora solo i nobili possono mostrare la loro abilità a cavallo. Questi tornei esclusivi di solito si svolgono nelle Plazas Mayores, le piazze principali delle principali città, e sono organizzati per celebrare occasioni reali come matrimoni o battesimi. Assistenti a piedi, chiamati “peones”, armati di piccoli pugnali e bastoni appuntiti per sollecitare il toro o per attirarlo lontano dal loro padrone se le cose si fanno troppo pericolose, fiancheggiano i “caballeros” che si esibiscono.

Nel XVIII secolo l’influenza reale è diminuita. I cavalieri civili possono ora unirsi a loro, ma gradualmente i loro assistenti a piedi assumono un ruolo più importante e il cavaliere un tempo nobile viene relegato a “picador”. Nel 1726 un assistente temporaneo di un torero a cavallo, un falegname di Ronda chiamato Francisco Romero, afferra un vecchio stendardo per attirare il toro quando il cavallo del suo padrone viene ribaltato e prende il centro della scena. Lo sviluppo della corrida moderna aveva raggiunto il suo punto di partenza. E poi c’è il più grande mito di tutti: una corrida non è né un combattimento né uno sport. Nella lingua inglese la chiamiamo corrida perché non abbiamo parole adeguate per descriverla. Sebbene la maggior parte dei toreri sia in forma come gli atleti di alto livello, non comporta alcuna prova di forza e non ci sono vincitori o vinti. Dopotutto da giorni ormai, manifesti colorati hanno annunciato il risultato: il toro morirà. Ma prima che lo faccia, gli viene data la possibilità di mettersi alla prova e il modo in cui muore è più importante: non come un pezzo di carne anonimo in un mattatoio o come immondizia tra le fauci di una dragline, ma orgoglioso e dignitoso.

Ma allora che cos’è? Potrebbe essere la messa in scena di una caccia? Dovremmo vederlo come un sacrificio secolare, un drammatico rituale religioso o forse un’affascinante danza seducente con un finale fatale? “La corrida è l’unica arte in cui l’artista mette consapevolmente in gioco la sua vita”, ha detto una volta lo scrittore Ernest Hemingway. Arte? Quindi è una forma d’arte plasmata dalla luce e dall’ombra e dettata dalla morte? O è semplicemente un simbolo sanguinante del potere umano su un animale innocente? Qualunque sia il significato che si può dare, la corrida è uno spettacolo avvincente, le cui radici affondano nella storia antica ed è parte integrante di una cultura europea ricca e varia. Ma siamo giustificati a continuare così nella nostra cosiddetta “società moderna e civile”? “Solo quando le persone hanno raggiunto una fase in cui ogni forma di barbarie contro l’umanità è bandita, si può iniziare a preoccuparsi dell’oppressione dei tori”, scrisse nel 1932 il drammaturgo, poeta e matador Ignacio Sanchez Mejias. Due anni dopo sarebbe morto sulle corna di il toro “Granadino”. E attenzione, l’Europa prende il nome da una principessa mitologica che fu rapita dal dio Zeus, travestita da toro bianco!

Di Pieter Hildering
Autore di: Parole sulla corrida / Palabras sobre la corrida
Pubblicato da Avance Editorial, Valencia, Spagna, gennaio 2008
http://www.legemaat.dds.nl/toros2/words_about_bullfighting/ 

Amparo Mallen ha scritto nella sua introduzione al libro:

“Gli articoli pubblicati in questo libro sono stati scritti per rispetto e ammirazione. Sono leggeri nella forma, ma pesanti nel loro contenuto. Alcuni sono stati ravvivati ​​con un tocco di glamour. Grazie al suo background professionale, Pieter Hildering insegna e condivide le sue conoscenze e lo fa con onestà e maestria. Intrattiene e chiarisce per spiegare i concetti. Leggendoli si sente l’applauso sugli spalti, si sente l’odore del pascolo, il toro. Si sente il formicolio dell’attesa davanti all’ignoto di un pomeriggio di tori. Nei suoi scritti si immagina il colore dello spettacolo.
Con quest’opera, Avance Taurino varca i confini della geografia ispanica, di questa terra a forma di pelle di toro. Si recherà nella capitale del mondo, a New York, a Londra, e forse nella terra del gigante asiatico dove visionari e appassionati cercano di introdurre la Festa della corrida. Grazie maestro, a nome degli aficionados del mondo! “

Dai lettori:

“Questi pezzi si leggono molto bene. Ci sono molte informazioni e senza dubbio avranno una funzione educativa oltre che divertente”.
Michael King, Vancouver, Canada

“Questi articoli ponderati e basilari – ma pieni di fatti! – sono sempre stati una delizia per l’afición di lingua inglese, e sicuramente fanno sentire i nuovi arrivati ​​nella piazza i benvenuti in quello che altrimenti potrebbe essere un ambiente strano.”
Lore Monnig, presidente del New York City Club Taurino, USA

“Ho appena completato il tuo ottimo libro sui toros. Mi è piaciuto particolarmente il giornalismo … tert, scolpito nella pietra … molto Hemingwayesque … e informativo …. Qualche dannato buon scritto qui!
Giusto al punto … PAPA ne sarebbe stato orgoglioso! Lo consiglierò ai tanti neofiti che arrivo sul mio sito chiedendomi di dirgli di PIÙ …. perché? … quando è già uscito un libro semplice e conciso . ”
Ric Polansky, Mojacar, Almeria, Spagna